Τρίτη 7 Ιουνίου 2011

"Αγανακτηστε"


Σε ηλικία 93 ετών ο Γάλλος αντιστασιακός Στεφάν Εσέλ έκανε τη διαφορά και με ένα κείμενο γραμμένο σε απλή γλώσσα και γεμάτο στοργή για τους νεότερους κυρίως αναγνώστες του τους παρότρυνε να ξεχυθούν στις πλατείες, να διαμαρτυρηθούν, να αφυπνιστούν.
Αν το ολιγοσέλιδο κείμενο του Εσέλ ήταν γραμμένο με την τραχύτητα του δογματισμού, θα μπορούσε κάποιος να απορρίψει το κεντρικό του επιχείρημα με συνοπτικές διαδικασίες. Πίσω όμως από κάθε λέξη του βρίσκεται n γλυκύτητα του ανθρωπισμού, εκείνου που θεμελιώθηκε στις μεγάλες ευρωπαικές αξίες και βοήθησε τους ανθρώπους να βαδίσουν μπροστά ξεπερνώντας τον πόνο που έφερε ο φασισμός, ο ναζισμός, ο σταλινισμος. Πηγαίνει στ' αλήθεια n ανθρωπότητα μπροστά; Αυτό είναι ένα από τα ερωτήματα που θέτει.




Η απαρχή έγινε από την Ισπανία και την παλτεία Πουέρτα Ντελ Σολ όπου νέοι κυρίως αλλά και κόσμος από όλες τις ηλικίες διαδηλώνουν από τις 15 Μαϊου ζητώντας μια σειρά από αλλαγές στη διοίηκηση, στην οικονομία, στο μέλλον της νεολαίας και δίνουν το δικό τους στίγμα σε όλη την Ευρώπη.
 Λίγες μέρες μετά και από κει που δεν περίμενε κανείς, κάνει και στην Ελλάδα την εμφάνισή του το κίνημα των Αγανακτισμένων μέσω της σελίδας κοινωνικής δικτύωσης facebook.com παρακινεί και παροτρύνει τον κόσμο να συγκεντρωθεί ΕΙΡΗΝΙΚΑ πάντα στην πλατεία Συντάγματος στις 25 Μαϊου αλλά και σε άλλες πόλεις της Ελλάδας. Η ανταπόκριση ξεπέρασε κάθε προσδοκία και άνθρωποι κάθε ηλικίας κάθε κοινωνικής τάξης μαζεύτηκε στην Πλατεία Συντάγματος αλλά και στην Λευκό Πύργο της Θεσσαλονίκης, στην Πάτρα, το Ηράκλειο κ.α.


Σχεδόν 20 μέρες μετά, το κίνημα των Αγανακτισμένων έχει συγκεντρώσει τα βλέμματα όλης της Ευρώπης και η Κυριακή είναι η μέρα που δίνουν το Πανευρωπαϊκό ραντεβού στις πλατείες πολλών χωρών. Εντυπωσιακό είναι το γεγονός ότι το κίνημα αυτό χαρακτηρίζεται από ειρηνικά συνθήματα, από σεβασμό στο χώρο συγκέντρωσης από τρομερή οργάνωση και πολύ μεγάλη θέληση για ανατροπή ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ της καταστασης που έχει φέρει σε αδιέξοδο χιλιάδες κόσμου.



Κάθε βράδυ, όποιο βράδυ κι αν κατέβεις στο Σύνταγμα θα γνωρίσεις κόσμο, θα ακούσεις πραγματικές ιστορίες ανθρώπων άνεργων για μήνες με οικογένεια, παιδιά, δάνεια αλλά και με πείσμα και θέληση.
 Η Φαίη, φοιτήτρια του Οικονομικού Πανεπιστημίου, μου είπε πως το ευχαριστιέται απίστευτα να εκφράζει την αγωνία της για το μέλλον μαζί με τόσο κόσμο
Ο Κώστας, πιο θυμωμένος μου είπε χαρακτηριστικά: "Δεν ευθύνομαι εγω για όλο αυτό...Δεν χρωστάω σε κανέναν...Να φύγουν όλοι..."










Σίγουρα το τέλος δεν έχει γραφτεί...Το μέλλον και η ιστορία πλέον θα περάσει στα χέρια και τη φωνή του λαού, του κόσμου που δεν αντέχει άλλο...













Τετάρτη 25 Μαΐου 2011

Συνέδριο- Αφιέρωμα στον E. Morin

Πολιτισμός και Βαρβαρότητα: επικοινωνία και σύγχρονη κοινωνία




Ακυρώθηκε την τελευταία στιγμη η άφιξη του Ε. Morin στην Αθήνα για το τριήμερο συνέδριο προς τιμήν του.

Όπως είχε δηλώσει στο παρελθόν : "Ο πολιτισμός παράγει βαρβαρότητα, ιδιαίτερα σε ό,τι αφορά την κατάκτηση και την κυριαρχία".


Το ξεχωριστό αυτό συνέδριο συγκέντρωσε πάνω από 50 ερευνητές και πανεπιστημιακούς διαφορετικών εθνικοτήτων.  Την πρώτη μέρα το συνέδριο φιλοξενήθηκε στο Μουσείο της Ακρόπολης ενώ τις άλλες δύο στο Γαλλικό Ινστιτούτο.
  



Το συνέδριο στόχευσε σε μια επίκαιρη κοινωνιολογική προσέγγιση όλων των πεδίων της σύγχρονης καθημερινής ζωής όπου ανακύπτει το διακύβευμα «πολιτισμός- βαρβαρότητα »
Κάποιες από τις διεθνείς προσωπικότητες που μίλησαν ήταν ο Αντρέ Πετιτά, πρόεδρος της Διεθνής Ένωσης Γαλλόφωνων Κοινωνιολόγων από το Πανεπιστήμιο της Λωζάνης και μερικοί από τους σημαντικότερους γάλλους κοινωνιολόγους.
    
Εκτός όμως από τις προσωπικότητες του εξωτερικού στο συνέδριο μίλησαν και καθηγητές του Παντείου Πανεπιστημίου όπως η λέκτορας κα Ιωάννα Βώβου  η οποία αναφέρθηκε στον πολιτισμό της τηλεόρασης: η κοινοτυπία σαν μετωνυμία της καθημερινότητας και η αναπληρώτρια καθηγήτρια κα Μαριάννα Ψύλλα η οποία μαζί με τη Δήμητρα Παπαδοπούλου μας μίλησαν για την αφηγηματική κατασκευή της κοινωνικοοικονομικής επικαιρότητας στην Ελλάδα και συγκεκριμένα η περίπτωση του τύπου.



 
 

Παρασκευή 6 Μαΐου 2011

Γιώργος Κολιόπουλος: "λ" όπως luxury


     
 Ο επιχειρηματίας Γιώργος Κολιόπουλος εξήγαγε το ελληνικό λάδι από το Χονγκ Κονγκ μέχρι τα Harrods.



Για να λανσάρω το «λ» το 2007, έστειλα 80 χειροποίητες κασετίνες με κούριερ σε trendsetters και δημοσιογράφους γκουρμέ. Στην  Ντονατέλα  Βερσάτσε, στον Ιαν Σράγκερ, ο οποίος ήταν ιδιοκτήτης του Studio 54 και δημιουργός του πρώτου boutique hotel μαζί με τον Φίλιπ Σταρκ, στους «Los Angeles Times» και στους «New York Times». Οχι απαραίτητα για να τους κάνω πελάτες, αλλά για να διαδοθεί το «λ» μέσω του word of mouth.

     Οι πρωτιές του «λ» είναι πολλές. Είναι το πρώτο λάδι πολυτελείας στον κόσμο, το πρώτο λάδι στο οποίο αναγράφεται η ultra premium κατηγορία του, το πρώτο επίσης με συσκευασία λευκών αποχρώσεων σε αντίθεση με τα γήινα χρώματα που έχουν τα υπόλοιπα. Είναι το πρώτο σε τόσο ακριβή συσκευασία δώρου παγκοσμίως (€ 150 ή $ 180), αλλιώς € 41 το μπουκάλι (500 ml). Το «λ» αναβαθμίζει εξίμισι φορές την προστιθέμενη εξαγώγιμη αξία του ελληνικού ελαιόλαδου στο εξωτερικό.

     Αυτό που συνηθίζω να λέω είναι ότι το «λ» είναι το πρώτο λάδι που δεν φτιάχτηκε από ελιές αλλά από βιβλία. Είναι καρπός εγκεφαλικής σκέψης. Με βοήθησαν τα διαβάσματά μου. Κυρίως ο Πίντσον. Είναι σαν να ανατρέπει όλο το Σύμπαν, να πριονίζει το στάτους κβο. Βασικότατη επιρροή μου θεωρώ τον Στέλιο Ράμφο, ο οποίος στα βιβλία του ασχολείται με το τι φταίει στον ελληνικό ψυχισμό και δεν μπορεί να προαχθεί. «Ο καημός του ενός» με εκφράζει απόλυτα. Και βεβαίως ο αρχιτέκτονας Ζενέτος, γιατί πιστεύω ότι οι πρωτοπόροι στην Ελλάδα πάντα αισθάνονταν μια μοναξιά. Την έχω βιώσει. Από οικονομικής απόψεως, αλλά και επειδή δεν με καταλάβαινε κανείς.

      Η περιρρέουσα ατμόσφαιρα της Ελλάδας δεν ενισχύει την επιχειρηματικότητα. Δεν καταλαβαίνουν τι κάνεις και αντί τουλάχιστον να πουν «προχώρα», μόνο σε αποθαρρύνουν. Κατέληξα ότι έπρεπε να κάνω τη δική μου υπέρβαση. Είπα: «Ο κόσμος δεν είναι έτσι όπως μου τον έχουν μάθει στην Ελλάδα, όπου όλα είναι ένα ακίνητο σύμπαν. Στον κόσμο μπορεί να υπάρχει ρευστότητα». Επρεπε όμως πρώτα να φτιάξω τον εαυτό μου. Να φτάσω στο «μηδέν». Αποκαθήλωσα πλήρως την Ελλάδα και είπα: «Δεν αξίζουμε τίποτε». Αυτό είναι και το μυστικό για την αυτογνωσία του Νεοέλληνα. Πρέπει να δεις τον εαυτό σου ως μηδενικό για να ξαναβρείς το ένα σου, να δημιουργήσεις. Είτε είσαι επιχειρηματίας είτε δάσκαλος.

      Ηθελα να κάνω κάτι αποκλειστικό επειδή μου αρέσουν τα ιδιαίτερα πράγματα. Δεν θα πάρω μια Rolls-Royce, αλλά αναγνωρίζω γιατί υπάρχει στον κόσμο. Το κυριότερο, το ότι δεν οδηγώ Rolls-Royce, δεν σημαίνει ότι δεν μπορώ να φτιάξω μία. Στην Ελλάδα δεν υπάρχει πολύς κόσμος που το καταλαβαίνει αυτό. Κάθε άνθρωπος πρέπει να έχει το αντικείμενο που τον εκφράζει. Ανέκαθεν συνέβαινε αυτό. Οσο πιο απόμακρο είναι ένα αγαθό τόσο πιο πολύ το θέλουμε. Πολλοί θα αντιμάχονταν αυτήν την άποψη, αλλά ίσως δεν την αναγνωρίζουν στον τρόπο με τον οποίο αντιδρούν και οι ίδιοι.

      Εκανα το πρώτο πολυτελές αγαθό από ελληνικά χέρια. Είμαστε χρόνια καταναλωτές πολυτελών αγαθών, αλλά δεν ξέρουμε τον τρόπο για να τα δημιουργήσουμε εμείς. Εφερα το premiumization που εφαρμόζεται χρόνια στα ποτά, στο λάδι. Η κατηγορία ultra premium δεν υπήρχε, αλλά αποφάσισα να το πω εγώ έτσι επειδή έτσι μου αρέσει. Είναι το πρώτο λάδι που χρησιμοποίησε αυτήν την ιδέα μάρκετινγκ.

      Δεν έχω φύγει ποτέ στο εξωτερικό, δεν έχω μείνει ποτέ έξω και αυτό είναι ένα ενδιαφέρον case study. Ολα έγιναν μέσα από το λάπτοπ, διότι έχω το ταλέντο να ανακαλύπτω τη χρήσιμη γνώση κάτω από στρώματα άχρηστων πληροφοριών. Είναι εφικτό να ζεις σε μια χώρα και να κάνεις καριέρα σε άλλη. Οπως ο Ζενέτος, αλλά και ο Μορικόνε, ο οποίος έκανε καριέρα στο Χόλιγουντ όντας στη Ρώμη. Μένω στην Ελλάδα γιατί αγαπώ τη χώρα μου. Στην ουσία της, όχι όπως είναι. Στην Ελλάδα υπάρχει και η εμφυλιακή διάσταση. Μετά την αναφορά του Πρωθυπουργού διακόπηκε η συνεργασία μου με την Κριτσά στην Κρήτη.


      Πλούσιος δεν έγινα, αλλά συνεχίζω, αυτή είναι η τρέλα μου. Το ότι κατάφερα και άλλους να παθιαστούν με το προϊόν μου, σημαίνει ότι πέτυχα. Η Speiron δεν είναι εταιρεία των τζίρων. Τη φαντάζομαι μικρή και ταγμένη, α λα Rolls-Royce. Εχω κάνει κάτι μοναδικό σε παγκόσμια κλίμακα, και αυτό ήθελα. Το επόμενο προϊόν θα είναι τρόφιμο ή ποτό και θα εντυπωσιάσει εξίσου. Δεν μπορώ να σας πω τι θα είναι. Μόνο ότι μάλλον θα προκαλέσω μεγάλο πρόβλημα σε έναν φιλικό λαό. Μόλις λανσάρισα το πρώτο υπογεγραμμένο ελαιόλαδο στον κόσμο. Μπορείς να το παραγγείλεις με την υπογραφή σου πάνω ως μεταξοτυπία, είναι limited production, αριθμημένο μπουκάλι, και περικλείεται σε χειροποίητη κασετίνα από λευκό λακαρισμένο μασίφ ξύλο, με δύο πλακέτες λευκόχρυσου. Η τιμή του, 11.000 ευρώ.

     Η συμβουλή μου σε κάθε επίδοξο επιχειρηματία ή δημιουργό είναι να μην ακούει το «γύρω γύρω». Το μέλλον της Ελλάδας δεν είναι σε αυτό που βλέπουμε γύρω μας, στο τώρα. Εγώ φροντίζω να προσφέρω προϊόντα που αγαπάω πρώτα εγώ, για να τα χαίρονται μετά οι υπόλοιποι. Το μυστικό είναι η σπανιότητα και η μικρή παραγωγή. Αλλά και η προστιθέμενη αξία, που σημαίνει αυτοπεποίθηση, όραμα. Στην Ελλάδα, στα προϊόντα της, αλλά πρωτίστως στον εαυτό μας. Αν διοχετεύαμε ελάχιστο από το πάθος με το οποίο διαδηλώνουμε στην αμερικανική πρεσβεία σε ένα όραμα, θα ανορθώναμε την οικονομία. Να βρεθούν επιχειρηματίες και να τυποποιήσουν προϊόντα που θα κατακτήσουν την Αμερική ειρηνικά.



Curriculum vitae
Με πτυχίο Νομικής και προϋπηρεσία σε διαφημιστική ως copywriter, ο Γιώργος Κολιόπουλος έγινε ο επιχειρηματίας που είδε το ελληνικό λάδι ως τον «υγρό χρυσό» που είναι, και εξ Αττικής ορμώμενος εισέβαλε σε Χονγκ Κονγκ, Σιγκαπούρη, Αμπου Ντάμπι, αλλά και στα ράφια του Harrods, γεγονός που στάθηκε αφορμή για να αποτελέσει ένα από τα παραδείγματα επιτυχημένης επιχειρηματικότητας στην ομιλία του Πρωθυπουργού στη ΔΕΘ.

Τετάρτη 6 Απριλίου 2011

Το μονόγραμμα...



Το μονόγραμμα


Θά πενθώ πάντα -- μ’ακούς; -- γιά σένα,
μόνος,στόν Παράδεισο

Θά γυρίσει αλλού τίς χαρακιές
Τής παλάμης,η Μοίρα,σάν κλειδούχος
Μιά στιγμή θά συγκατατεθεί ο Καιρός

Πώς αλλιώς,αφού αγαπιούνται οι άνθρωποι

Θά παραστήσει ο ουρανός τα σωθικά μας
Καί θά χτυπήσει τόν κόσμο η αθωότητα
Μέ τό δριμύ του μαύρου του θανάτου.


ΙΙ.

Πενθώ τόν ήλιο καί πενθώ τά χρόνια που έρχονται
Χωρίς εμάς καί τραγουδώ τ’άλλα πού πέρασαν
Εάν είναι αλήθεια

Μιλημένα τά σώματα καί οί βάρκες πού έκρουσαν γλυκά
Οί κιθάρες πού αναβόσβησαν κάτω από τα νερά
Τά "πίστεψέ με" και τα "μή"
Μιά στόν αέρα , μιά στή μουσική

Τα δυό μικρά ζώα,τά χέρια μας
Πού γύρευαν ν’ανέβουνε κρυφά τό ένα στό άλλο
Η γλάστρα μέ τό δροσαχί στίς ανοιχτές αυλόπορτες
Καί τά κομμάτια οί θάλασσες πού ερχόντουσαν μαζί
Πάνω απ’τίς ξερολιθιές,πίσω άπ’τούς φράχτες
Τήν ανεμώνα πού κάθισε στό χέρι σού
Κι έτρεμες τρείς φορές τό μώβ τρείς μέρες πάνω από
τούς καταρράχτες

Εάν αυτά είναι αλήθεια τραγουδώ
Τό ξύλινο δοκάρι καί τό τετράγωνο φαντό
Στόν τοίχο , τή Γοργόνα μέ τά ξέπλεκα μαλλιά
Τή γάτα πού μάς κοίταξε μέσα στά σκοτεινά

Παιδί μέ τό λιβάνι καί μέ τόν κόκκινο σταυρό
Τήν ώρα πού βραδιάζει στών βράχων τό απλησίαστο
Πενθώ τό ρούχο πού άγγιξα καί μού ήρθε ο κόσμος.


ΙΙΙ.

Έτσι μιλώ γιά σένα καί γιά μένα

Επειδή σ’αγαπώ καί στήν αγάπη ξέρω
Νά μπαίνω σάν Πανσέληνος
Από παντού,γιά τό μικρό τό πόδι σού μές στ’αχανή σεντόνια
Νά μαδάω γιασεμιά --κι έχω τή δύναμη
Αποκοιμισμένη,νά φυσώ νά σέ πηγαίνω
Μές από φεγγαρά περάσματα καί κρυφές τής θάλασσας στοές
Υπνωτισμένα δέντρα μέ αράχνες πού ασημίζουμε

Ακουστά σ’έχουν τά κύματα
Πώς χαιδεύεις,πώς φιλάς
Πώς λές ψιθυριστά τό "τί" καί τό "έ"
Τριγύρω στό λαιμό στόν όρμο
Πάντα εμείς τό φώς κι η σκιά

Πάντα εσύ τ’αστεράκι καί πάντα εγώ τό σκοτεινό πλεούμενο
Πάντα εσύ τό λιμάνι κι εγώ τό φανάρι τό δεξιά
Τό βρεγμένο μουράγιο καί η λάμψη επάνω στά κουπιά
Ψηλά στό σπίτι μέ τίς κληματίδες
Τά δετά τριαντάφυλλα,καί τό νερό πού κρυώνει
Πάντα εσύ τό πέτρινο άγαλμα καί πάντα εγώ η σκιά πού μεγαλώνει
Τό γερτό παντζούρι εσύ,ο αέρας πού τό ανοίγει εγώ
Επειδή σ’αγαπώ καί σ’αγαπώ
Πάντα εσύ τό νόμισμα καί εγώ η λατρεία πού τό εξαργυρώνει:

Τόσο η νύχτα,τόσο η βοή στόν άνεμο
Τόσο η στάλα στόν αέρα,τόσο η σιγαλιά
Τριγύρω η θάλασσα η δεσποτική
Καμάρα τ’ουρανού με τ’άστρα
Τόσο η ελάχιστη σου αναπνοή

Πού πιά δέν έχω τίποτε άλλο
Μές στούς τέσσερις τοίχους,τό ταβάνι,τό πάτωμα
Νά φωνάζω από σένα καί νά μέ χτυπά η φωνή μου
Νά μυρίζω από σένα καί ν’αγριεύουν οί άνθρωποι
Επειδή τό αδοκίμαστο καί τό απ’αλλού φερμένο
Δέν τ’αντέχουν οί άνθρωποι κι είναι νωρίς,μ’ακούς
Είναι νωρίς ακόμη μές στόν κόσμο αυτόν αγάπη μου

Να μιλώ γιά σένα καί γιά μένα.

ΙV.

Είναι νωρίς ακόμη μές στόν κόσμο αυτόν,μ’ακούς
Δέν έχουν εξημερωθεί τά τέρατα, μ’ακούς
Τό χαμένο μου τό αίμα καί τό μυτερό,μ’ακούς
Μαχαίρι
Σάν κριάρι πού τρέχει μές στούς ουρανούς
Καί τών άστρων τούς κλώνους τσακίζει,μ’ακούς
Είμ’εγώ,μ’ακούς
Σ’αγαπώ,μ’ακούς
Σέ κρατώ καί σέ πάω καί σού φορώ
Τό λευκό νυφικό τής Οφηλίας,μ’ακούς
Πού μ’αφήνεις,πού πάς καί ποιός,μ’ακούς

Σού κρατεί τό χέρι πάνω απ’τούς κατακλυσμούς

Οί πελώριες λιάνες καί τών ηφαιστείων οί λάβες
Θά’ρθει μέρα,μ’ακούς
Νά μάς θάψουν , κι οί χιλιάδες ύστερα χρόνοι
Λαμπερά θά μάς κάνουν περώματα,μ’ακούς
Νά γυαλίσει επάνω τούς η απονιά,μ’ακούς
Τών ανθρώπων
Καί χιλιάδες κομμάτια νά μάς ρίξει

Στά νερά ένα ένα , μ’ακούς
Τά πικρά μου βότσαλα μετρώ,μ’ακούς
Κι είναι ο χρόνος μιά μεγάλη εκκλησία,μ’ακούς
Όπου κάποτε οί φιγούρες
Τών Αγίων
Βγάζουν δάκρυ αληθινό,μ’ακούς
Οί καμπάνες ανοίγουν αψηλά,μ’ακούς
Ένα πέρασμα βαθύ νά περάσω
Περιμένουν οί άγγελοι μέ κεριά καί νεκρώσιμους ψαλμούς
Πουθενά δέν πάω ,μ’ακους
Ή κανείς ή κι οί δύο μαζί,μ’ακούς

Τό λουλούδι αυτό τής καταιγίδας καί μ’ακούς
Τής αγάπης
Μιά γιά πάντα τό κόψαμε
Καί δέν γίνεται ν’ανθίσει αλλιώς,μ’ακούς
Σ’άλλη γή,σ’άλλο αστέρι,μ’ακούς
Δέν υπάρχει τό χώμα , δέν υπάρχει ο αέρας
Πού αγγίξαμε,ο ίδιος,μ’ακούς

Καί κανείς κηπουρός δέν ευτύχησε σ’άλλους καιρούς

Από τόσον χειμώνα κι από τόσους βοριάδες,μ’ακούς
Νά τινάξει λουλούδι,μόνο εμείς,μ’ακούς
Μές στή μέση τής θάλασσας
Από τό μόνο θέλημα τής αγάπης,μ’ακούς
Ανεβάσαμε ολόκληρο νησί,μ’ακούς
Μέ σπηλιές καί μέ κάβους κι ανθισμένους γκρεμούς
Άκου,άκου
Ποιός μιλεί στά νερά καί ποιός κλαίει -- ακούς;
Είμ’εγώ πού φωνάζω κι είμ’εγώ πού κλαίω,μ’ακούς
Σ’αγαπώ,σ’αγαπώ,μ’ακούς.

V.

Γιά σένα έχω μιλήσει σέ καιρούς παλιούς
Μέ σοφές παραμάνες καί μ’αντάρτες απόμαχους
Από τί νά’ναι πού έχεις τή θλίψη του αγριμιού
Τήν ανταύγεια στό μέτωπο του νερού του τρεμάμενου
Καί γιατί,λέει,νά μέλει κοντά σου νά’ρθω
Πού δέν θέλω αγάπη αλλά θέλω τόν άνεμο
Αλλά θέλω της ξέσκεπης όρθιας θάλασσας τόν καλπασμό

Καί γιά σένα κανείς δέν είχε ακούσει
Γιά σένα ούτε τό δίκταμο ούτε τό μανιτάρι
Στά μέρη τ’αψηλά της Κρήτης τίποτα
Γιά σένα μόνο δέχτηκε ο Θεός νά μου οδηγεί τό χέρι

Πιό δω,πιό κεί,προσεχτικά σ’όλα τό γύρο
Του γιαλού του προσώπου,τούς κόλπους,τά μαλλιά
Στό λόφο κυματίζοντας αριστερά

Τό σώμα σου στή στάση του πεύκου του μοναχικού
Μάτια της περηφάνειας καί του διάφανου
Βυθού,μέσα στό σπίτι μέ τό σκρίνιο τό παλιό
Τίς κίτρινες νταντέλες καί τό κυπαρισσόξυλο
Μόνος νά περιμένω που θά πρωτοφανείς
Ψηλά στό δώμα ή πίσω στίς πλάκες της αυλής
Μέ τ’άλογο του Αγίου καί τό αυγό της Ανάστασης

Σάν από μιά τοιχογραφία καταστραμμένη
Μεγάλη όσο σέ θέλησε η μικρή ζωή
Νά χωράς στό κεράκι τή στεντόρεια λάμψη τήν ηφαιστειακή

Πού κανείς νά μήν έχει δεί καί ακούσει
Τίποτα μές στίς ερημιές τά ερειπωμένα σπίτια
Ούτε ο θαμμένος πρόγονος άκρη άκρη στόν αυλόγυρο
Γιά σένα,ούτε η γερόντισσα ν’όλα της τά βοτάνια

Γιά σένα μόνο εγώ,μπορεί,καί η μουσική
Πού διώχνω μέσα μου αλλ’αυτή γυρίζει δυνατότερη
Γιά σένα τό ασχημάτιστο στήθος των δώδεκα χρονώ
Τό στραμμένο στό μέλλον με τόν κρατήρα κόκκινο
Γιά σένα σάν καρφίτσα η μυρωδιά η πικρή
Πού βρίσκει μές στό σώμα καί πού τρυπάει τή θύμηση
Καί νά τό χώμα,νά τά περιστέρια,νά η αρχαία μας γή.


VI.

Έχω δεί πολλά καί η γή μές’απ’τό νού μου φαίνεται ωραιότερη
Ώραιότερη μές στούς χρυσούς ατμούς
Η πέτρα η κοφτερή,ωραιότερα
Τά μπλάβα των ισθμών καί οί στέγες μές στά κύματα
Ωραιότερες οί αχτίδες όπου δίχως να πατείς περνάς
Αήττητη όπως η Θεά της Σαμοθράκης πάνω από τά βουνά
τής θάλασσας

Έτσι σ’έχω κοιτάξει πού μου αρκεί
Νά’χει ο χρόνος όλος αθωωθεί
Μές στό αυλάκι που τό πέρασμα σου αφήνει
Σάν δελφίνι πρωτόπειρο ν’ακολουθεί

Καί νά παίζει μέ τ’άσπρο καί τό κυανό η ψυχή μου !

Νίκη,νίκη όπου έχω νικηθεί
Πρίν από τήν αγάπη καί μαζί
Γιά τή ρολογιά καί τό γκιούλ-μπιρσίμι
Πήγαινε,πήγαινε καί ας έχω εγώ χαθεί

Μόνος καί άς είναι ο ήλιος που κρατείς ένα παιδί
νεογέννητο
Μόνος,καί ας είμ’εγώ η πατρίδα που πενθεί
Ας είναι ο λόγος που έστειλα νά σου κρατεί δαφνόφυλλο
Μόνος,ο αέρας δυνατός καί μόνος τ’ολοστρόγγυλο
Βότσαλο στό βλεφάρισμα του σκοτεινού βυθού
Ο ψαράς που ανέβασε κι έριξε πάλι πίσω στούς καιρούς τόν Παράδεισο !


VII.

Στόν Παράδεισο έχω σημαδέψει ένα νησί
Απαράλλαχτο εσύ κι ένα σπίτι στή θάλασσα

Μέ κρεβάτι μεγάλο καί πόρτα μικρή
Έχω ρίξει μές στ’άπατα μιάν ηχώ
Νά κοιτάζομαι κάθε πρωί που ξυπνώ

Νά σέ βλέπω μισή να περνάς στό νερό
και μισή να σε κλαίω μές στόν Παράδειο.
Οδυσσέας Ελύτης <<ΤΟ ΜΟΝΟΓΡΑΜΜΑ>>

Τρίτη 8 Μαρτίου 2011

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΓΥΝΑΙΚΑΣ

Στις 8 Μαρτίου του 1857 στην Νέα Υόρκη των Η.Π.Α.,έγινε η πρώτη διαδήλωση από γυναίκες,που δούλευαν σε εργοστάσια υφαντουργίας και ιματισμού και διαμαρτύρονταν για τις απάνθρωπες συνθήκες εργασίας και τον χαμηλό μισθό.Κατά τη διάρκεια της διαμαρτυρίας τους,δέχτηκαν επίθεση από την αστυνομία,η οποία και τις διέλυσε βίαια.
Το 1910,στην Διεθνή Γυναικεία Διάσκεψη που έγινε στην Κοπεγχάγη και μετά από πρόταση που έκανε η διάσημη φεμινίστρια Κλάρα Τσέτκιν,καθιερώθηκε η 8 Μάρτη ως Παγκόσμια ημέρα της γυναίκας,εις ανάμνηση,αλλά και προς τιμήν των πρώτων εκείνων γυναικών που διαμαρτυρήθηκαν και αγωνίστηκαν για τα εργασιακά τους δικαιώματα.
Ο εορτασμός των Παγκόσμιων ημερών,αποκτά νόημα ουσία  και περιεχόμενο,όταν   γίνεται  απολογισμός των όσων έγιναν ή δεν έγιναν, ανακαλείται η μνήμη ,και μπαίνουν καινούργιοι στόχοι για την διεκδίκηση,την κατάκτηση δικαιωμάτων και την βελτίωση των όρων ζωής.Και όπως φαίνεται ο δρόμος για την πλήρη ισοτιμία της γυναίκας στον κόσμο μας είναι μακρύς ακόμα.

Δευτέρα 10 Ιανουαρίου 2011

ΝΕΑ ΧΡΟΝΙΑ......ΠΑΛΙΑ ΜΑΝΤΑΤΑ....

Απεργίες, απεργίες, απεργίες, στάσεις εργασίας και κάπως έτσι συνεχίζεται ο νέος χρόνος με δικαιολογημένη την αγανάκτηση όλων εμάς που χρησιμοποιούμε τα μέσα μαζικής μεταφοράς αν και αυτή η πλευρά έχει δύο όψεις.

Δικαιολογούνται όλοι εκείνοι που αντιδρούν στις αλλαγές όπως και εμείς με την αύξηση του εισιτηρίου από 1 στο 1,40 ευρώ....

Για δες καιρό που διάλεξε η αύξηση να γίνει...

Που θα φτάσει όμως όλη αυτή η κατάσταση; 

Οι αποφάσεις έχουν παρθεί τι θα καταφέρουμε τώρα; Πως μπορούμε να βοηθήσουμε εμείς και να κατανοήσουμε τη συνεχιζόμενη ταλαιπωρία; Υπάρχει άραγε λύση;

Ερωτήματα που δεν νομίζω να απαντηθούν είναι μάλλον αργά......

Απαισιόδοξο αλλά για άλλη μία φορά μάλλον θα δεχτούμε το αποτέλεσμα.....

Είδωμεν.....!

Πέμπτη 16 Δεκεμβρίου 2010

ΑΠΕΡΓΙΩΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ....














ΔΙΑΡΚΕΙΣ ΑΠΕΡΓΙΑΚΕΣ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΡΧΟΜΕΝΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΔΥΣΚΟΛΗ ΤΗ ΖΩΗ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ.....